1. Um ser feliz e eterno não tem problemas para si mesmo e não traz problemas para nenhum outro ser; portanto, ele está isento de movimentos de raiva e parcialidade, pois cada movimento implica fraqueza
2. A morte não é nada para nós; pois o corpo, quando resolvido em seus elementos, não tem sentimento, e aquilo que não tem sentimento não é nada para nós.
3. A magnitude do prazer atinge seu limite na remoção de toda dor. Quando o prazer está presente, desde que seja ininterrupto, não há dor nem no corpo nem na mente ou em ambos juntos.
4. A dor contínua não dura muito tempo no corpo; pelo contrário, a dor, se extrema, está presente por um curto período de tempo, e mesmo esse grau de dor que mal supera o prazer no corpo não dura muitos dias juntos. Doenças de longa duração permitem até um excesso de prazer sobre a dor no corpo.
15. A riqueza da natureza ao mesmo tempo tem seus limites e é fácil de obter; mas a riqueza de vaidosas fantasias recua a uma distância infinita.
18. O prazer no corpo não admite aumento quando a dor da falta é removida; depois disso, apenas admite variação. O limite de prazer na mente, no entanto, é atingido quando refletimos sobre as próprias coisas e seus congêneres que causam à mente os maiores alarmes.
Fonte: Internet Classics Archive
Leitura sugerida:
Para uma tradução mais recente, considere a compra de B. Inwood e L. Gerson Hellenistic Philosophy: Introductory Readings (Hackett, 1988). Para este volume, leia as páginas 32-3.
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